2009年11月20日金曜日
Baiduのアルゴリズムに要約され、対処戦略
下でのアルゴリズムの変更の8月のBaiduの要約をする前に、とBaiduは正しい戦略を下にいくつかの契約説明短い時間では、2?3日以内に、サイト上の右のキーの領域をコンテンツサイトに重複した項目を改善し、それを貼り付けると、知っている迷惑を調整し、辞書がああに関連するコンテンツは、フォーラムのページの右側に、ブログの言及が含まれることができます アイオン情報
2009年11月14日土曜日
目の細かい線Phytosomeの成功体験の共有
引用符は、2006年誠司ベビー2009年6月24日午前12時44エディタでの決勝で AION(アイオン) 売買
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パーマ後の溶液で満たされていないか
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2009年11月9日月曜日
陽市のグループのブログ-私たちは、中世の歴史からの深遠な教訓を学ぶことができる？
近くの100000人は、市内の私立学校には約8000から10000までの若者で、中国と西洋の教育システムの中世の比較（下）楊眩立群1、結果の解析および遠大な影響をフィレンツェの初期の14世紀のイタリアの都市"ほとんどの人は小学校での言語の特殊学校に1000年、高校生の基本的な知識を学ぶことに、ビジネスを行うために必要な知識を学習している別の500前に、大学 FF11 rmt
でラテン語法は、修辞学研究を推進したとロジック"[①] 14世紀、西ヨーロッパ、大学教育は、約20 1330年活気づいている、1400 45、1600年には約105から1500までには約80となった。 14-15世紀の文化と教育のヨーロッパの都市、パリ大学の急速な発展を最大の学生数万人のための期間があるといわれて巨大です。中世最後の年には、学校はかなりの中間一般的になって rmt ゲーム
おり、上位クラスは、通常、特定の文化があります。 "フランス、ナルボンヌ、教養人の中産階級を手に都市の職人の90％に達した16世紀には、その数は、農村人口では、識字の人々の割合を達成する65パーセントの識字に達したの10?30パーセント、ロンドン1640年に、識字人口の38％と比べて78パーセント、農村地域では総人口の、に達していた。"[②]と、中国の明清
王朝時代、訓練を受けた教育と識字多くのウエストよりも低いの割合。 1891年"年次報告書は、同じ楽器のだろう"と、その時の3-4億人の後、審査以上の約60万のための文学的な学者のタイトルを取得するに見積もっている。明、清時代の歴史的な統計によると、ときに、撮影、各郡の華麗な学者は、学者の選定には約30から40の候補者は合計し、人もの総人口は勉強し
ていた人々の割合は、毎年多数の6％-8％の間で。をクリックし、"ローカルレコード1947-1948嘉善県美術館の予備調査"は、町や教育の村では7の郡では、例として記録されました。西町ダユンフン、ヤン苗祥、張恵郷、扇風機京郷、遊戯鼎郷チャン秀郷、72236、適切な学校の人口の合計は、のが10909人、初等教育の影響を受け、中等教育が1120人、アールアール高等教
育のための、ある80人、12109人の合計は16.8％を占めている; 60127、83.2％を占めて文盲。このうち、西街は、就学率の町として、他の農村部で31.7％7％-18％の加入率となった。場合は、総人口の上で計算し、低い割合を想像することができます[③]を理解する必要がありますが、これは100年後の学校の人口の状態、江南地域でより豊かな町の適切な割合は、現代社会
に中国のエントリがありますし、事前の教育の状況を、大幅に西遅れの近代的な時代に、それは言うまでもない。教会と王との闘いのヨーロッパ中世の大学のいくつかの成果を独立して自律的な権利を取得する。まず、多くの大学の自律性と裁判管轄権のための。 1158、Babaluosiグレート、学生は、当局が拘束し、取り調べのためのいくつかのケースで、教授や司教を提
供することができます注文ボローニャ大学から免除に発行された管轄しています。どこの大学に違反して損失を被ったに良い教訓になるものと4倍の補正をします。以降、この権限は、大学の共通的に有名になった。 1200年、キングフィリップ、フランスのは、パリ大学で、学生の権限を付与は、任意の関係者や裁判官の刑務所にグループ化する学生には理由がないもの
を提供し、学生に関係なく、犯罪にコミットのは、裁判官たちの動産に違反することはできません人を傷つける会っている人学生の手をこまぬいては、直ちに報告しなければならない、または座っていることが押収され、犯罪者になった。これらの規定にもいくつかの大学でエミュレート。第二に、大学教員や学生の自主的権利の管理の税金と兵役の義務から免除される
ことがあります。闘争の後、多くの大学では、教会からの執行力のバックアップの手、教師、学校管理、学校の右側の教育科目を設定するが、右の問題には、賞を度する権利を有する証明書の教師が参加。教員、公務員オフィス、シニア大学の教授の数を楽しむ議会で普通席があります。ハイデルベルク大学の1386年に設立され、その教師と生徒の税金の義務から免除を
許可されている。 3番目は、ストライキをされ、既存の権利の移転し、スト権を。 1231年大学、パリでは、ローマ法王は、教育に改ざんされているこの権利、または場所の移転に反対行使することが、この権利は、教会や市当局は競合しているの破壊に、大学の自律性の学校、学業、付与。オックスフォード大学の1209年に自治権を学校の伝統的な違反のために殺されて
いる、約3,000聖職者、教師と生徒の3つの聖職者の犯罪の疑いを主張するなど、すべてのオックスフォードから送信された大学は一人残されて、いくつかの他の教師と学生のケンブリッジ大学の形成。大学、教会、または当局の威信のビューでは譲歩する傾向がある。 4、組合の右。 13-15世紀に、さまざまな職業や地域で様々な大学の知識、および機関の数を組織内で自
分の利益を保護するために。多くは、Haipo有名なオフィスを切ることを学ぶ。この方法では、出現と大学は、中世、封建領主や教会の操作をその時点では、世俗的な規律と合理的な教育の右側に、教育の画期的な成果を独占、討論会のイベントの展開、そして人々の意識を啓発するために、視覚障害者の信仰の伝統動揺している。教会はその主な内容として、教育の学
力の哲学によって制御によって、大学の数が少ないが、古いものと新しいアイデアの力も非常に激しい、この闘争のアイデアの衝撃を持つ人々を与えることに対しては、大学の内部闘争。大学サレルノ、イタリア、フリーエアーの強い、アクティブな学術交流などの多くの大学の学術的雰囲気をもっと自由に、、あるにもかかわらず、教会といくつかのリンクですが、教
師は多くのノンクリスチャンの学生ですが、も含まれ、多くの異なる民族とジェンダー教師と生徒。もはや道徳的な思考の対象として見られる"教会の節制、アイデアや無知の誕生した、視覚障害者の信仰が、代わりに普遍的な抵抗と抵抗のものになる。クイックターン'の神社、科学、人類の科学'は、人生の現実に、我々が精神的な強さに取り組むためにすべてを提供し
暖かいです。民主化の要求は、知識の太字の追求は、科学の所持、と真理のために命を犠牲にしてその思想と行動は、新しい道徳性と道徳教育をコア要件。 "[④]のような雰囲気では、徐々に中世の要塞自由思想となり、ルネッサンス発祥の地と独立した人格と文化界の巨人、その新たなアイデアだけでなく、ヨーロッパのルネサンスと宗教改革の促進の多数の列車。これ
は、慣行、西は教育分野への積極的な役割を果たす独立した自律性と学問の自由、伝統を形成。中国、中世の教育の最大の成果は、ルールの必要性を雇ったの作家のグループを育成する上で中心とされた。 "学習の才能では石、"伝統的社会の基盤として、関係者が作成した、学生の特権階級の正式な学校、もちろん、天皇のために感謝して完全にカテゴリーの王妃になる
から、とされ多くの人々も、自分自身prostitutedするために率先していた。スーフークアン氏："起動すると、政治の寄生虫は、中国の知識人は、乞食の裁定クリークです。"個々の件名の道徳的自己の概念という意味では欠けている栽培、制約の下で、学者の基本的な権利の欠如主観的な意識、天皇への忠誠の概念のみの義務は、科挙制度が確立するためにも、制度的、知
的独立性を奪われ、完全に政治的な力に依存するようにします。公務員試験システムでは1000年、"もっと、フォームや学者の精神のコントロールではなく、学者が台無しに文人の拷問は、可能なあらゆる方法で述べていることができます。"[⑤]ローマの復活イタリア1100 Pognatの周りを開始大学では、民事法律の専門家李アーニーコーネリアスなど、多くのユスティニ
アヌスコードは、民法の"コンパイル"とはこれのエディタの詳細については、中国とフランスの独立した分野になることをPognatていたローマ法の有名な法学者の研究。バーマンの"法と革命"本の発言："は、後半11世紀に近代西洋の法制度と12世紀の最初のヨーロッパのグループと密接大学の出現に関連するの出現で、では初めての西ヨーロッパの法律ことは知識のユニ
ークかつ体系的な機関として、科学は、断片化された司法の決定は、規則や法令の教授は客観的に研究され、一般的な原則に基づいて真理を、これが全体の法的なシステムは、説明されるこれらの原則と真実に基づいてベースです。大卒者の生成後に新興宗教と世俗国家法務部門およびその他の政府機関のオフィスを入力するための新しい法律学の訓練の世代を受けるア
ドバイザー、裁判官、弁護士、判事として、立法起草。彼らの歴史の知識のアプリケーションを介して指定されている構造とロジックので、法的規範の多数蓄積してきたが新たな法的システムの様々なことが政治的、宗教的なシステムの一般的なミックスは、以前の社会慣習をほぼ完全にし、全体としてからのもの古い法律の様々な順序で生じていた。"[⑥]この大学の法
学教育を1つの訓練を受けた弁護士は、クラスの中で最も重要な成果の一つです、それは、規範を一般的に大陸の国で使用され、社会のルールを促進します。ローマ法人の人々は封建的なルールが、取り除くにも欧米では、中世の資本主義商品経済の確立をサポートするために、法の支配のプロセスには、その中心的な役割を支援する。そのうち、イギリスはこの地域で
、特に優れた成果を、法学者の早期出現クラスです。 4つの世界的に有名なロンドンスクール法は、14世紀に確立すると、現在の判事の経験を持つ弁護士をセットアップするに従い、教育の中世の貿易徒弟モデルを、ほぼすべてここで行うと、すべての法務の模擬裁判の講義のための一般的な用語7歳。教育は、弁護士協会、英国の政治的、文化的生活の、とはオックス
フォードとケンブリッジ、英国の"3番目の大学として知られてより少ない。"その教育的アプローチは、どのスキルのトレーニングは、一般的な法的原則としての質を強調して、見積もりは、約1 / 3は、タクシーのくんに弁護士協会調査に参加していたよると、焦点を当てて。法律教育は非常に重要な政治的生活の基本的な教育、これは民間の権利を守るためのものでは
なかったがなっても、共通言語の英国の政治思想となった。については、英国、政治が法律のブランチは何もない、法律、政治についての話をする主な方法です。普通法の開発、英国社会の人格形成と言うことができます。ヨーロッパの大学を中心にを介して、法律の専門家は、ローマ法の伝統で、その影響力は、特に法についての論理的分析の意味での合理性の形式で
心配正式な法律教育を開発する。法は、大学教育と国会議員は、英国普通法の科学的合理性の訓練から基本的に教育の実用的な芸術である正義の合理的な管理などのコアスキルを教えることです。漢代以来の古代中国の法律学校は教育の一部となっている。 "圧倒的な儒教"は、システムレベルで、現実には、ジュネ、フランス刑法の戦国法家のルールの外に韓国語コード
、いわゆる法科大学院の主なタスクは、その法規および関連の精神に保管され、絶対君主制の本質を維持することですどのコンテンツの一層の解釈を知らないどのように勤勉に、ロースクールは、古代中国の文人文化を追求し、値の西洋の法理論の絶対君主制や人々の文化的なツールの抑圧のルールをサポートしている法律の西洋の支配の基本的な意味合いが存在しませ
ん。中世には、西も高い大学教育レベルに運ばれたの科学の進歩。天文学、数学、医学の大学教授とし、追加の物理学、生物学、解剖学、化学... ... ... ...フランシスベーコン（1214-1294）は、オックスフォード大学、パリ大学の教授は、彼は、スコラ哲学を批判し、自然の中で実験的なメソッドの使用を提唱し、その4つの理由のための間違い：すなわち、権威、習慣、偏
見や知的財産権うぬぼれの過剰な崇拝。ディスカバリー火薬との軍事アプリケーションは、眼鏡、望遠鏡や構造体の顕微鏡を考慮して、光の実験の数を実施したにも自動車、航空機、機械をおもちゃに。科学の彼の大胆な予測、人類、近代的な実験科学のパイオニアとして知られている利益のために素晴らしい展望される。要するに、大学、医師は、科学教育の最も重要
な基盤と科学的精神場所を意識した科学者たちの大量生産しています。中国の学者は、天文学、医学、建築の魅力の一部として... ...と、絶対君主制のサービスは、特定の必要性によって支配を中心にスキルの人々 、これらのスキルがある程度の知識があり、含まれる。特定のでは、説明するために必要がある：伝統的な中国美術の設定の意味を完全に西洋の科学的知識の
システムから別に異なっている。天文学のような、中国は、カレンダー、占星術を重視し、動きの惑星の法則に欧米の焦点;数学用語で、中国、注意を払っては、本当の番号を操作方法を、自然との研究の数との間の関係の論理で欧米の焦点。 ... ...中国の経験と実践的なスキルの対象は、西、学習の出発点として、ルールを求めるの原則に表示した。古代中国の四大発明
の経験と技術にではなく、科学的な原則に基づいていることを発明した。中国近代科学の伝統的な知識をインポートするの主流、しかし、されていないのアヘン戦争以来、西側との接触の後、にためらいは、20世紀初頭には、断片化が始まった。 1142年に宗教的な法律の専門家グラティアヌスカノン法の教科書のコンパイル"グラティアヌス法"というように別々の学問と
しての教会法の神学、およびからの研究のサイトの自由を"外部の独立した学校の"すべての権利を中世の教育、開発の方向性を指摘した。実際には、ヨーロッパの大学13-14世紀の教育のフィールドと、巨大なグループのうちの世紀、知識、開発、成長、ルネッサンス時代の成熟した年齢であることは、詩人、作家、芸術家、宗教思想家、ナビゲータている科学者たちは...
...それらを再し、評価し、人類の宇宙を研究する、新しい発見や、市場経済の世界への離陸と思ったら、美的価値の高い新機能、新しい宗教や文化的価値観は、一連の解明の大きな番号を作成偉大な人道主義の思想の最終的な完成。ルネッサンスでは、宗教改革、啓蒙主義、近代社会の基礎には大きな一歩前進。マックスウェーバーが指摘："中国の教育の古典的な拘束で
関係者の給料の利益のためにしかし、隅から隅まで世俗的な教育、ブランド出版社のエチケットの半分半分です伝統的な倫理観の押印付いています。"[⑦]に重点を置いた実用的な政治倫理の教義は、それは政治的支配サービス、メイドのサーバントには変性も、すべて、イデオロギー、政治倫理の具体的な実践に貢献していない思考の全体を、中国の社会に影響を受ける
完全にすることは難しいが、中国の教育システムには影響しません開発。 "学者"文字クラスの文化の形成に問題のこの状態は、深遠な影響を与えた。ただし、明の学者清朝も、李志、黄宗として浮上している、しかし、ほんの数人、このような裏切り者十。彼らの思考しながらも、"肯定プライベートにする必要があります"とは夕食のために物理的な人間関係"と考え、
君主制のルールの黄宗羲嫌悪、の"1拒否された格好の李志は"人々のような国民の意識の新しいメンバーのトリクル点滅法律"は、法律の神秘的な仮想世界"。"彼らは、伝統的な文化の激しい批判でも取得するにはさまざまな制約の古い感覚を除去すると、思わず昔の数が多い、政治情報を昔ながら継承されないことが、複雑な矛盾を、基本的な話がいっぱいです政治的支
配君主制の思考のモードを変更することはできません何か新しい思想ではありません。残忍な独裁政権では、厳密に禁止のルールの下では、テキスト、知的財産権は離れて、道路、銭嘉学校の現実からの学問の主流、テキストの学者赤いテープで、学問やで何かを成し遂げるの間で摘発された大多数に歩くことができるマイクロ、古代の本の信憑性など、テストでは、古
典的な学校の取り扱いに注意... ...収集... ...だが、人間の思考にはほとんど貢献は、まだ独裁政権の影の下では、ミレニアムで伝統的な文化のサイクルをすることはできませんホバリング調査の言葉を音韻論、歴史的事実のうち、意味の解釈を決定。要するに、中国の"人々の目覚め"は、道路、または思想や文化での歴史をされていない、存在しないから中世の、突然の歴
史的段階の意識"の"システムに、ジャンプと、保存され、システムの改良と革新的なことだけをすること維持中絶と失敗。 [①] [アメリカ] Brucker："ルネサンスフィレンツェ、"314。 [②]朱暁元："近代ヨーロッパの上昇"、雪林プレス、1997、p. 248。 [③]陳昌："歴史的な研究の江南農村都市化"、中国社会科学プレス、2004年度版、346。 [④]王天一のEDS："外国人教育"の
本で、北京師範大学プレス、2005年版、p. 104。 [⑤]スーフークアン："中国の知的財産権の歴史、文字との運命の歴史"、朱容した"知識やるべきこと、"時事プレス、1999年、33頁。 [⑥]バーマン："法と革命"は、中国百科事典プレス、1993年版、p. 143。 [⑦]マックスウェーバー："儒教と道教"、江蘇人民出版社、1997年版、p. 178。 （この記事には"ジャーナル済南大学は
、"2009年Ⅳ）
"
でラテン語法は、修辞学研究を推進したとロジック"[①] 14世紀、西ヨーロッパ、大学教育は、約20 1330年活気づいている、1400 45、1600年には約105から1500までには約80となった。 14-15世紀の文化と教育のヨーロッパの都市、パリ大学の急速な発展を最大の学生数万人のための期間があるといわれて巨大です。中世最後の年には、学校はかなりの中間一般的になって rmt ゲーム
おり、上位クラスは、通常、特定の文化があります。 "フランス、ナルボンヌ、教養人の中産階級を手に都市の職人の90％に達した16世紀には、その数は、農村人口では、識字の人々の割合を達成する65パーセントの識字に達したの10?30パーセント、ロンドン1640年に、識字人口の38％と比べて78パーセント、農村地域では総人口の、に達していた。"[②]と、中国の明清
王朝時代、訓練を受けた教育と識字多くのウエストよりも低いの割合。 1891年"年次報告書は、同じ楽器のだろう"と、その時の3-4億人の後、審査以上の約60万のための文学的な学者のタイトルを取得するに見積もっている。明、清時代の歴史的な統計によると、ときに、撮影、各郡の華麗な学者は、学者の選定には約30から40の候補者は合計し、人もの総人口は勉強し
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育のための、ある80人、12109人の合計は16.8％を占めている; 60127、83.2％を占めて文盲。このうち、西街は、就学率の町として、他の農村部で31.7％7％-18％の加入率となった。場合は、総人口の上で計算し、低い割合を想像することができます[③]を理解する必要がありますが、これは100年後の学校の人口の状態、江南地域でより豊かな町の適切な割合は、現代社会
に中国のエントリがありますし、事前の教育の状況を、大幅に西遅れの近代的な時代に、それは言うまでもない。教会と王との闘いのヨーロッパ中世の大学のいくつかの成果を独立して自律的な権利を取得する。まず、多くの大学の自律性と裁判管轄権のための。 1158、Babaluosiグレート、学生は、当局が拘束し、取り調べのためのいくつかのケースで、教授や司教を提
供することができます注文ボローニャ大学から免除に発行された管轄しています。どこの大学に違反して損失を被ったに良い教訓になるものと4倍の補正をします。以降、この権限は、大学の共通的に有名になった。 1200年、キングフィリップ、フランスのは、パリ大学で、学生の権限を付与は、任意の関係者や裁判官の刑務所にグループ化する学生には理由がないもの
を提供し、学生に関係なく、犯罪にコミットのは、裁判官たちの動産に違反することはできません人を傷つける会っている人学生の手をこまぬいては、直ちに報告しなければならない、または座っていることが押収され、犯罪者になった。これらの規定にもいくつかの大学でエミュレート。第二に、大学教員や学生の自主的権利の管理の税金と兵役の義務から免除される
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いる、約3,000聖職者、教師と生徒の3つの聖職者の犯罪の疑いを主張するなど、すべてのオックスフォードから送信された大学は一人残されて、いくつかの他の教師と学生のケンブリッジ大学の形成。大学、教会、または当局の威信のビューでは譲歩する傾向がある。 4、組合の右。 13-15世紀に、さまざまな職業や地域で様々な大学の知識、および機関の数を組織内で自
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師は多くのノンクリスチャンの学生ですが、も含まれ、多くの異なる民族とジェンダー教師と生徒。もはや道徳的な思考の対象として見られる"教会の節制、アイデアや無知の誕生した、視覚障害者の信仰が、代わりに普遍的な抵抗と抵抗のものになる。クイックターン'の神社、科学、人類の科学'は、人生の現実に、我々が精神的な強さに取り組むためにすべてを提供し
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は、慣行、西は教育分野への積極的な役割を果たす独立した自律性と学問の自由、伝統を形成。中国、中世の教育の最大の成果は、ルールの必要性を雇ったの作家のグループを育成する上で中心とされた。 "学習の才能では石、"伝統的社会の基盤として、関係者が作成した、学生の特権階級の正式な学校、もちろん、天皇のために感謝して完全にカテゴリーの王妃になる
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的独立性を奪われ、完全に政治的な力に依存するようにします。公務員試験システムでは1000年、"もっと、フォームや学者の精神のコントロールではなく、学者が台無しに文人の拷問は、可能なあらゆる方法で述べていることができます。"[⑤]ローマの復活イタリア1100 Pognatの周りを開始大学では、民事法律の専門家李アーニーコーネリアスなど、多くのユスティニ
アヌスコードは、民法の"コンパイル"とはこれのエディタの詳細については、中国とフランスの独立した分野になることをPognatていたローマ法の有名な法学者の研究。バーマンの"法と革命"本の発言："は、後半11世紀に近代西洋の法制度と12世紀の最初のヨーロッパのグループと密接大学の出現に関連するの出現で、では初めての西ヨーロッパの法律ことは知識のユニ
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ドバイザー、裁判官、弁護士、判事として、立法起草。彼らの歴史の知識のアプリケーションを介して指定されている構造とロジックので、法的規範の多数蓄積してきたが新たな法的システムの様々なことが政治的、宗教的なシステムの一般的なミックスは、以前の社会慣習をほぼ完全にし、全体としてからのもの古い法律の様々な順序で生じていた。"[⑥]この大学の法
学教育を1つの訓練を受けた弁護士は、クラスの中で最も重要な成果の一つです、それは、規範を一般的に大陸の国で使用され、社会のルールを促進します。ローマ法人の人々は封建的なルールが、取り除くにも欧米では、中世の資本主義商品経済の確立をサポートするために、法の支配のプロセスには、その中心的な役割を支援する。そのうち、イギリスはこの地域で
、特に優れた成果を、法学者の早期出現クラスです。 4つの世界的に有名なロンドンスクール法は、14世紀に確立すると、現在の判事の経験を持つ弁護士をセットアップするに従い、教育の中世の貿易徒弟モデルを、ほぼすべてここで行うと、すべての法務の模擬裁判の講義のための一般的な用語7歳。教育は、弁護士協会、英国の政治的、文化的生活の、とはオックス
フォードとケンブリッジ、英国の"3番目の大学として知られてより少ない。"その教育的アプローチは、どのスキルのトレーニングは、一般的な法的原則としての質を強調して、見積もりは、約1 / 3は、タクシーのくんに弁護士協会調査に参加していたよると、焦点を当てて。法律教育は非常に重要な政治的生活の基本的な教育、これは民間の権利を守るためのものでは
なかったがなっても、共通言語の英国の政治思想となった。については、英国、政治が法律のブランチは何もない、法律、政治についての話をする主な方法です。普通法の開発、英国社会の人格形成と言うことができます。ヨーロッパの大学を中心にを介して、法律の専門家は、ローマ法の伝統で、その影響力は、特に法についての論理的分析の意味での合理性の形式で
心配正式な法律教育を開発する。法は、大学教育と国会議員は、英国普通法の科学的合理性の訓練から基本的に教育の実用的な芸術である正義の合理的な管理などのコアスキルを教えることです。漢代以来の古代中国の法律学校は教育の一部となっている。 "圧倒的な儒教"は、システムレベルで、現実には、ジュネ、フランス刑法の戦国法家のルールの外に韓国語コード
、いわゆる法科大学院の主なタスクは、その法規および関連の精神に保管され、絶対君主制の本質を維持することですどのコンテンツの一層の解釈を知らないどのように勤勉に、ロースクールは、古代中国の文人文化を追求し、値の西洋の法理論の絶対君主制や人々の文化的なツールの抑圧のルールをサポートしている法律の西洋の支配の基本的な意味合いが存在しませ
ん。中世には、西も高い大学教育レベルに運ばれたの科学の進歩。天文学、数学、医学の大学教授とし、追加の物理学、生物学、解剖学、化学... ... ... ...フランシスベーコン（1214-1294）は、オックスフォード大学、パリ大学の教授は、彼は、スコラ哲学を批判し、自然の中で実験的なメソッドの使用を提唱し、その4つの理由のための間違い：すなわち、権威、習慣、偏
見や知的財産権うぬぼれの過剰な崇拝。ディスカバリー火薬との軍事アプリケーションは、眼鏡、望遠鏡や構造体の顕微鏡を考慮して、光の実験の数を実施したにも自動車、航空機、機械をおもちゃに。科学の彼の大胆な予測、人類、近代的な実験科学のパイオニアとして知られている利益のために素晴らしい展望される。要するに、大学、医師は、科学教育の最も重要
な基盤と科学的精神場所を意識した科学者たちの大量生産しています。中国の学者は、天文学、医学、建築の魅力の一部として... ...と、絶対君主制のサービスは、特定の必要性によって支配を中心にスキルの人々 、これらのスキルがある程度の知識があり、含まれる。特定のでは、説明するために必要がある：伝統的な中国美術の設定の意味を完全に西洋の科学的知識の
システムから別に異なっている。天文学のような、中国は、カレンダー、占星術を重視し、動きの惑星の法則に欧米の焦点;数学用語で、中国、注意を払っては、本当の番号を操作方法を、自然との研究の数との間の関係の論理で欧米の焦点。 ... ...中国の経験と実践的なスキルの対象は、西、学習の出発点として、ルールを求めるの原則に表示した。古代中国の四大発明
の経験と技術にではなく、科学的な原則に基づいていることを発明した。中国近代科学の伝統的な知識をインポートするの主流、しかし、されていないのアヘン戦争以来、西側との接触の後、にためらいは、20世紀初頭には、断片化が始まった。 1142年に宗教的な法律の専門家グラティアヌスカノン法の教科書のコンパイル"グラティアヌス法"というように別々の学問と
しての教会法の神学、およびからの研究のサイトの自由を"外部の独立した学校の"すべての権利を中世の教育、開発の方向性を指摘した。実際には、ヨーロッパの大学13-14世紀の教育のフィールドと、巨大なグループのうちの世紀、知識、開発、成長、ルネッサンス時代の成熟した年齢であることは、詩人、作家、芸術家、宗教思想家、ナビゲータている科学者たちは...
...それらを再し、評価し、人類の宇宙を研究する、新しい発見や、市場経済の世界への離陸と思ったら、美的価値の高い新機能、新しい宗教や文化的価値観は、一連の解明の大きな番号を作成偉大な人道主義の思想の最終的な完成。ルネッサンスでは、宗教改革、啓蒙主義、近代社会の基礎には大きな一歩前進。マックスウェーバーが指摘："中国の教育の古典的な拘束で
関係者の給料の利益のためにしかし、隅から隅まで世俗的な教育、ブランド出版社のエチケットの半分半分です伝統的な倫理観の押印付いています。"[⑦]に重点を置いた実用的な政治倫理の教義は、それは政治的支配サービス、メイドのサーバントには変性も、すべて、イデオロギー、政治倫理の具体的な実践に貢献していない思考の全体を、中国の社会に影響を受ける
完全にすることは難しいが、中国の教育システムには影響しません開発。 "学者"文字クラスの文化の形成に問題のこの状態は、深遠な影響を与えた。ただし、明の学者清朝も、李志、黄宗として浮上している、しかし、ほんの数人、このような裏切り者十。彼らの思考しながらも、"肯定プライベートにする必要があります"とは夕食のために物理的な人間関係"と考え、
君主制のルールの黄宗羲嫌悪、の"1拒否された格好の李志は"人々のような国民の意識の新しいメンバーのトリクル点滅法律"は、法律の神秘的な仮想世界"。"彼らは、伝統的な文化の激しい批判でも取得するにはさまざまな制約の古い感覚を除去すると、思わず昔の数が多い、政治情報を昔ながら継承されないことが、複雑な矛盾を、基本的な話がいっぱいです政治的支
配君主制の思考のモードを変更することはできません何か新しい思想ではありません。残忍な独裁政権では、厳密に禁止のルールの下では、テキスト、知的財産権は離れて、道路、銭嘉学校の現実からの学問の主流、テキストの学者赤いテープで、学問やで何かを成し遂げるの間で摘発された大多数に歩くことができるマイクロ、古代の本の信憑性など、テストでは、古
典的な学校の取り扱いに注意... ...収集... ...だが、人間の思考にはほとんど貢献は、まだ独裁政権の影の下では、ミレニアムで伝統的な文化のサイクルをすることはできませんホバリング調査の言葉を音韻論、歴史的事実のうち、意味の解釈を決定。要するに、中国の"人々の目覚め"は、道路、または思想や文化での歴史をされていない、存在しないから中世の、突然の歴
史的段階の意識"の"システムに、ジャンプと、保存され、システムの改良と革新的なことだけをすること維持中絶と失敗。 [①] [アメリカ] Brucker："ルネサンスフィレンツェ、"314。 [②]朱暁元："近代ヨーロッパの上昇"、雪林プレス、1997、p. 248。 [③]陳昌："歴史的な研究の江南農村都市化"、中国社会科学プレス、2004年度版、346。 [④]王天一のEDS："外国人教育"の
本で、北京師範大学プレス、2005年版、p. 104。 [⑤]スーフークアン："中国の知的財産権の歴史、文字との運命の歴史"、朱容した"知識やるべきこと、"時事プレス、1999年、33頁。 [⑥]バーマン："法と革命"は、中国百科事典プレス、1993年版、p. 143。 [⑦]マックスウェーバー："儒教と道教"、江蘇人民出版社、1997年版、p. 178。 （この記事には"ジャーナル済南大学は
、"2009年Ⅳ）
"
龍谷大学のファンのゴーストブロー球の洞窟：第13はしご魂（5）が首
階段も灰色が、明らかに、秘密鍵素材の一種で塗装され、実際には光の吸収の役割を果たすことができます。古代中国の人々の知性と知性の思考、確かに印象的ではなく、仕事に満足していません。実際には、この秘密を、秘密の素材と同様、古代中国で多くのですが、がされて王室の貴族の独占、建物の橋で使用されていない、そのようなものを、人々の生活水準を改善するための道筋が、独自の統合で使用され支配的な位置、または設計するために使用サラウンドとは、王室の墓を守る、その時点では、これらの秘密を保有者のみをいくつかの権限はありませんでした。スケールから、我々の2つの推論ください-マップは、足の周りようやくこれ以上の手順を実行します描画の3分の2、私たちは明の宮殿に戻って、それが唯一の人々の石の外側の棺の顔を静かに南東ミンパレスで立ったままコーナー。私はテーブルでは、見
愛のうち女性の4分の1："1四半期の愛のうち女性は、"12（2）
2009年11月4日水曜日
2009年11月2日月曜日
浙江省、高齢者女性の支援に熱心、"太陽の検索では"万元_社会ビエンチャンだまされた
北京、義烏月20日（新華社特派員研修生記者のドンチー- 6月、陳）呂の湯"は、年配の女性さん八尾援助の浙江省義烏市の熱意で作業して、期待していないの孫"を探して3つの詐欺の詐欺に陥ると万ドルで、お金と先祖伝来の銀の腕輪撮影にだまされ。 19日のため、詐欺や詐欺行為の3つの詐欺師たちは、義烏市裁判所に8ヶ月には、約1000元の罰金を言い渡された。さん八尾貴州省の人々は、初期のこの年、義烏市の労働者です。もしミスシャンヤオ彼女の"孫を見た6月4日の朝さん、八尾だけで愉快なときに歳の女性は非常に不安、尋ねた見えた。"さん八尾、年配の女性彼女のお問い合わせ質問がわかっている人の孫が表示されない98彼は台湾からです歳の老人は、"知って、私はマスターを行うことを学んだ
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